Can you help me checking this translation from spanish to english?
Normal
0
false
false
false
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
"El conocimiento de la muerte no es un
conocimiento a priori en nuestra maleta cognoscitiva, sino a posteriori. Por lo
que no es lógicamente correcto aceptar la muerte como un conocimiento verdadero
sino como un conocimiento que debemos poner en duda.
El conocimiento de la muerte es un juicio
sintético. Vale decir, sin un peso existencial que lo haga un juicio verdadero.
No existe una razón lógica para temerle a la muerte, sin embargo, le tememos, y
daríamos cualquier cosa por escapar de ella.
Es importante notar, que en el Libro del
Génesis, el hombre come el fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien
y del mal y conoce, través de ese fruto, la existencia de la muerte.
Con
la desobediencia del primer Adán entra el pecado en el mundo. El hombre al
aceptar el conocimiento a posteriori de la muerte como un conocimiento
verdadero, entra en la angustia existencial de creer que es una criatura
individual, limitada por el tiempo. Y no es así. Sin embargo, en ese mismo
momento, pierde la gracia original presente en su ignorancia en torno al
universo. El hombre ya no es más parte de un todo, sino un individuo aislado en
sí mismo, “escondido” en su individualidad, herido y quebrado en el alma ante
la mortalidad del cuerpo. "
Normal
0
false
false
false
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
The knowledge of death is not an a priori knowledge in our cognitive suitcase, but it is not a posteriore. So, it is not logically
correct to accept death as a true knowledge but as a knowledge that we must put
in doubt.
Knowledge of death is a
synthetic judgement. In other words, without an existential weight to do a true
judgement. There is not a logical reason to fear death, however, we are afraid
of it, and we would give anything to escape of it.
It is important to note that in the book of
Genesis, men eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and
evil and knows through the fruit, the existence of death.
With the first Adam’s disobedience sin entered into
the world. Man when accepting the a posteriori
knowledge of death as a genuine knowledge, enters into the existential anguish of
believing that is a criature, limited by time. And it is not the case.
However,
at that moment, he lost the original grace present in his ignorance about the
universe. Man is no longer part of a whole, but is an isolated individual in
itself, "hidden" in his individuality, wounded and broke in the soul
before the death of the body.
De antemano: Gracias por la ayuda
